卅六 藪原 陶春賢

版元：住吉屋政五郎　年代：嘉永5（1852）年6月　彫師：須川千之助、大久


　「陶晴賢」（すえ はるかた）は、周防国の戦国大名・大内氏の重臣です。初名は隆房（たかふさ）。天文20（1551）年に大内義隆を殺害し、義隆の姉の子・大友晴英（後の大内義長）を当主に据えてから晴賢と名乗りました。その後、毛利元就との厳島の戦いに破れ、自害しています。しかしながら、本作品に描かれているのは、陶晴賢に仮託された明智光秀です。これは、織田・豊臣両家に係わる事跡を描いてはいけないという、当時の出版規制を逃れるための方便として採られています。

　したがって、馬上にて左手で竹槍を防ぎ持ち、右手で刀を振るう武人の様は、天正10（1582）年、山崎合戦で羽柴秀吉に敗れた光秀が、山城国小栗栖の竹薮で土民に竹槍で刺され、落命する間際を描くものと理解しなければなりません。「竹薮で腹を刺される」→「薮原」となります。したがって、標題の周りも竹（薮）で囲まれています。

　春賢の鎧の下に桔梗の花模様が見え、同時に、それをコマ絵の意匠ともしています。言うまでもありませんが、桔梗は明智光秀の家紋です。ただし、このシリーズは、作品に描かれた人物、すなわち、陶晴賢とコマ絵とが関連するように創作されるはずです。とすると、たとえば、コマ絵の意匠が家紋とするならば、本来ならば、晴賢の家紋・大内菱の形でなければなりません。桔梗では、明智光秀を描いたことがあまりに明白すぎて、幕府の規制を考えると、かなり危険な選択であったはずです。

　ちなみに、三代豊国『役者木曽街道』の内、「小田井」「藪原」「上松」の3点が、販売の自主規制を意味する「シタ売」作品となっています。『役者木曽街道』を見る限り、その理由はどうも判然としません。ところが、その3点の作品は、いずれも、版元「住吉屋政五郎」、彫師「（須川）千之助」となっていて、本作品と同じコンビであることに気付きます。もしかすると、国芳の当該「卅六　藪原　陶春賢」における明智光秀作品が原因となって、嘉永5（1852）年6月から５ヶ月後の11月に版行された三代豊国の各作品は、版木没収を避けるため、版元住吉屋に販売の自主規制を約束させ、「シタ売」としてシリーズに加えたのではないでしょうか？

　英泉・広重版木曽街道の「藪原」は「鳥居峠硯ノ清水」で、『木曽路名所図会』巻之三に同様の図版があります。国芳のコマ絵も、ほぼ同様のモチーフを峠の手前の麓に戻って描いているようです。英泉・広重版「和田」に対する、「廿九　和田」のコマ絵（和田峠）と同じ描き分けです。