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Zepp Sapporo

Dscn1017  長男のライブに招待され、二年ぶりに札幌に行って来ました。ビーラクの実力も各段に進歩し、メンバーの絆も厚く、家族全員安心しています。

 長男(圭)のオフにあわせて、家族と北大構内を散策しました。元祖クラーク博士の前で、記念写真というわけです。博士の後ろの白樺の木が、在学中当時から比べて著しく大きくなり、高さが倍以上になっているのは非常な驚きでした。それに反して、構内の楡やポプラが老木化したのでしょう、あらかた切られていたのは残念でした。なお、私の顔が赤いのは、直前にワインを飲んでいたからです。長男のジャケットの色に合わせたわけではありませんが、相変わらず、アルコールには弱くて…

 末の弟(ヒロト)は、このあと長男のアパートに一泊し、アパート内にあったものをかってにバックに詰めて帰ってきたようです。お気に入りの帽子がないと長男がこぼしていました。そういえば、洸人は、ビーラックのメンバーの福田君からも腕時計を貰って喜んでいましたよ。大ちゃん、ウッキーの弟、福田君の妹さんとも「タメ」で、ライブのあと盛り上がっていました。

 「忙中閑あり」を実感した札幌での旅行でした。

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冨嶽三十六景「東海道江尻田子の浦略図」

Hokusai36 東海道吉原宿の沖から、浜の塩焼きと富士を眺望する作品と思われます。田子の浦は、古くからの歌枕の地で、万葉の歌人山部赤人の歌「田子の浦ゆうち出でて見ればま白にぞ富士の高嶺に雪は降りける」や、大中臣能宣の歌「田子の浦にかすみのかく見ゆる哉もしほの煙立やそふらん」などの和歌があります。これら和歌の景色をこの当時の風景と置き換えて描いたのが、本作品でしょう。その意味で、「略図」(やつしえ)とされているのだと思われます。(『富嶽百景』「文邉の不二」参照)

 もちろん、冨嶽シリーズの主題は、浮世に富士世界を発見するところにあるので、近景の二艘の船と富士との結ぶつきをよく考えてみる必要があります。さて、船体が描く弧と富士の稜線とが相似であることにお気づきでしょうか。船上の人々は富士の峰で仕事をしているかのような絵組みとされています。近景の二艘の船、さらに浜に近いところのもう二艘の船も、ともに富士の稜線と相競って、船体のカーブをこちらに見せています。したがって、船に乗っている人達も、気付かないうちに富士の世界に包まれているのです。

 今度は、反対に、富士の稜線を船体の弧と見てみると、富士は天空の二艘の船の間の波しぶきに感じられませんか?残雪の鹿子模様が、藍色の海に刎ねる、白い波しぶきと見えます。もし、富嶽シリーズの最初の一枚が、「神奈川沖浪裏」とするならば、海の波から生まれた富士が、「東海道江尻田子の浦略図」では、波しぶきの富士として成長した姿となって描かれているのです。ちょと、ロマンチックな見方でしょう。「東海道江尻田子の浦略図」という題名は、「駿州江尻」に対して、「東海道江尻」ということですが、冨嶽シリーズの三十六枚目、絵の尻(最後)とも考えられます。

 波の富士とそこを漕ぐ船、波のしぶきの富士とそこを漕ぎ進む船、初めと終わりに共通する主題が選ばれているように思うのですが、冨嶽シリーズを全体として眺めてみると従来見落とされていた、面白い発見があるように思います。上に述べたことも、その一つと考えています。ちなみに、「浪裏」から始まり、「田子の浦」で終わるという語呂合わせもあります。

*掲載の資料は、アダチ版画です。

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